حقایقی از تاریخ ایران، قسمت ۱ کتاب سه مکتوب میرزا آقا خان کرمانی و تاریخ مشروطه ادوارد براون
کتاب سه مکتوب میرزا آقا خان کرمانی و تاریخ مشروطه ادوارد براون. لینک دریافت کتابها http://www.bibotu.com/books/Mirza%20A... کتابی بسیار خواندنی و خنده دار، به ویژه مکتوب دوم و سوم: لینک مستقیم سه مکتوب میرزا آقا خان کرمانی از کتابخانه ی من.
"از طایفه ی آخوند بر حذر باش که اگر دوستَت باشند، مالَت را میخواهند و اگر دشمنت شوند، خونت را. "
"سه مکتوب" میرزا آقاخان کرمانی
در سده نوزدهم میلادي یک اندیشمند ایرانی مجازات اعدام را به کل نهی میکند و مینویسد: "از
احکام بزرگ زند حق زندگی آدمی است و آنرا بس محترم میشمارد. زندگی عنایت مخصوصی از طرف اورمزد است به مردم و این حق بزرگ و عنایت الهی از ایشان ساقط نمیشود. کسی از حق حیات نمیتواند آنرا محروم نماید. به همین سبب حتی در مورد جنایت تنها حکم به زندان نموده است." )آیینهي سکندري ص51( "گاومیشهاي جنگلی مازندران در شب حلقه وار دایره میزنند و بچههاي خود را تا صبحگاه در میان نگهداري میکنند. اما گاومیشهاي شهري ما، ده نفر ده نفر از هموطنان خویش را شکم میدرند. بلی قباحت و زشتی هر کار در انظار تا وقتی است که رواج بازار نشود و الا لوث و عار آن از نظر میرود. چنانکه ایرانیان براي تماشاي میرغضبی که میخواهد سر ببرد بیشتر از تفرج کنندگان اپراي پاریس جمعیت میکنند. نتیجه چنین احوالی همین است که زبردستان به ریختن خون زیردستان دلشاد و ناتوانان به مرگ زورمداران محظوظ و همواره منتظرند که کی بانگی برآید خواجه مرد." )سه مکتوب و تاریخ شانژمان ایران(
...
«زنان ایران نه تنها در نظرها خفیف و بی وقار و حقیر یا ذلیل و ضعیف و مانند اسیرند، بلکه از هر دانشی مهجور و از هر بینشی دور و از همه چیز عالم بی خبرند و از تمام هنرهای بنی آدم بی بهره و بی ثمر. چرا نباشد و حال آنکه یک هزار و دویست و هشتاد سال است که در چادر مستورند و از معاشرت دور و در زاویه خانه های خراب عنکبوت وار از خیالات زنانه خویش می ریسند و بر وفق طبیعت ضعیف خود می بافند» .... «ناچار طبیعتی که در آن اسیری ذلت و حقیری و ضعف و مسکنت یک هزار و دویست و هشتاد ساله تربیت شود پیداست چگونه بار آورد و چه قسم میوه ناگوار نه تنها این اسارت و ذلت که اساس دسیسه و حیله است خود زنان ایران را خراب دارد بلکه مبرهن است اولاد و احفادی که از ایشان متولد می شوند صاحبان همان اخلاق و عادات مادر فرزند را طبعا می آموزد»
...
ای جلال الدوله… به جان تو اگر یک جلد کتاب بحارالانوار [مجموعه ای ۲۴ جلدی از ملا محمد باقر مجلسی آخوند دوره شاه سلطان حسین صفوی] را در هر ملتی انتشار بدهند و در دماغ های آنان این خرافات را استوار و ریشه دار دارند دیگر امید نجات از برای آن ملت مشکل و دشوار است. حالا تصور فرمایید که هر گاه بیست و چهار جلد از این قسم کتاب در ملتی منتشر شود و منکر آنها را هم کافر بدانند دیگر حال آن ملت چه خواهد بود
...
"زمانی خط پارسی در کمال روشنی به حروف مقطع نوشته میشد و اِعراب (صداها) نیز جزو کلمات بود. و جاي اشتباه حرف و کلمهاي به حرف و کلمه دیگر نبود. با قبول الفباي عربی حروف فارسی مبدل به حروف چسبیده شد. اعراب را برداشتند و به زیر و زبر حروف گذاشتند. نقطه گذاري را معمول کردند و خط فارسی را چنان مشکل ساختند که امروزه به نقاشی و رمز مبدل گردیده است. خطاطان ایران سعی دارند خطوط را خوشگل بنویسند. میخواهد خوانده شود یا خوانده نشود. هنوز مردم نمیدانند الفباي دشوار عربی چه اندازه آنان را از راه مدین و ترقی به دور انداخته است. به علاوه زبان ساده و شیرین پهلوي با استیلاي زبان عربی مهجور ماند و در عوض لغتهاي غلیظ و غلنبه و عبارتهاي معما و لغز تازي جاي آنرا گرفت. معیار فضل و مایه افتخار و شهرت نویسندگان این شد که سطري از نوشتههاي آنان را هیچ محققی بدون زحمت و قرینه خارجی نفهمد." (سه مکتوب)
...
کتاب سه مکتوب میرزا آقا خان کرمانی و تاریخ مشروطه ادوارد براون
کتاب , سه , مکتوب , میرزا , آقا , خان , کرمانی , تاریخ , مشروطه , پروفسور، ادوارد , براون
"از طایفه ی آخوند بر حذر باش که اگر دوستَت باشند، مالَت را میخواهند و اگر دشمنت شوند، خونت را. "
"سه مکتوب" میرزا آقاخان کرمانی
در سده نوزدهم میلادي یک اندیشمند ایرانی مجازات اعدام را به کل نهی میکند و مینویسد: "از
احکام بزرگ زند حق زندگی آدمی است و آنرا بس محترم میشمارد. زندگی عنایت مخصوصی از طرف اورمزد است به مردم و این حق بزرگ و عنایت الهی از ایشان ساقط نمیشود. کسی از حق حیات نمیتواند آنرا محروم نماید. به همین سبب حتی در مورد جنایت تنها حکم به زندان نموده است." )آیینهي سکندري ص51( "گاومیشهاي جنگلی مازندران در شب حلقه وار دایره میزنند و بچههاي خود را تا صبحگاه در میان نگهداري میکنند. اما گاومیشهاي شهري ما، ده نفر ده نفر از هموطنان خویش را شکم میدرند. بلی قباحت و زشتی هر کار در انظار تا وقتی است که رواج بازار نشود و الا لوث و عار آن از نظر میرود. چنانکه ایرانیان براي تماشاي میرغضبی که میخواهد سر ببرد بیشتر از تفرج کنندگان اپراي پاریس جمعیت میکنند. نتیجه چنین احوالی همین است که زبردستان به ریختن خون زیردستان دلشاد و ناتوانان به مرگ زورمداران محظوظ و همواره منتظرند که کی بانگی برآید خواجه مرد." )سه مکتوب و تاریخ شانژمان ایران(
...
«زنان ایران نه تنها در نظرها خفیف و بی وقار و حقیر یا ذلیل و ضعیف و مانند اسیرند، بلکه از هر دانشی مهجور و از هر بینشی دور و از همه چیز عالم بی خبرند و از تمام هنرهای بنی آدم بی بهره و بی ثمر. چرا نباشد و حال آنکه یک هزار و دویست و هشتاد سال است که در چادر مستورند و از معاشرت دور و در زاویه خانه های خراب عنکبوت وار از خیالات زنانه خویش می ریسند و بر وفق طبیعت ضعیف خود می بافند» .... «ناچار طبیعتی که در آن اسیری ذلت و حقیری و ضعف و مسکنت یک هزار و دویست و هشتاد ساله تربیت شود پیداست چگونه بار آورد و چه قسم میوه ناگوار نه تنها این اسارت و ذلت که اساس دسیسه و حیله است خود زنان ایران را خراب دارد بلکه مبرهن است اولاد و احفادی که از ایشان متولد می شوند صاحبان همان اخلاق و عادات مادر فرزند را طبعا می آموزد»
...
ای جلال الدوله… به جان تو اگر یک جلد کتاب بحارالانوار [مجموعه ای ۲۴ جلدی از ملا محمد باقر مجلسی آخوند دوره شاه سلطان حسین صفوی] را در هر ملتی انتشار بدهند و در دماغ های آنان این خرافات را استوار و ریشه دار دارند دیگر امید نجات از برای آن ملت مشکل و دشوار است. حالا تصور فرمایید که هر گاه بیست و چهار جلد از این قسم کتاب در ملتی منتشر شود و منکر آنها را هم کافر بدانند دیگر حال آن ملت چه خواهد بود
...
"زمانی خط پارسی در کمال روشنی به حروف مقطع نوشته میشد و اِعراب (صداها) نیز جزو کلمات بود. و جاي اشتباه حرف و کلمهاي به حرف و کلمه دیگر نبود. با قبول الفباي عربی حروف فارسی مبدل به حروف چسبیده شد. اعراب را برداشتند و به زیر و زبر حروف گذاشتند. نقطه گذاري را معمول کردند و خط فارسی را چنان مشکل ساختند که امروزه به نقاشی و رمز مبدل گردیده است. خطاطان ایران سعی دارند خطوط را خوشگل بنویسند. میخواهد خوانده شود یا خوانده نشود. هنوز مردم نمیدانند الفباي دشوار عربی چه اندازه آنان را از راه مدین و ترقی به دور انداخته است. به علاوه زبان ساده و شیرین پهلوي با استیلاي زبان عربی مهجور ماند و در عوض لغتهاي غلیظ و غلنبه و عبارتهاي معما و لغز تازي جاي آنرا گرفت. معیار فضل و مایه افتخار و شهرت نویسندگان این شد که سطري از نوشتههاي آنان را هیچ محققی بدون زحمت و قرینه خارجی نفهمد." (سه مکتوب)
...
کتاب سه مکتوب میرزا آقا خان کرمانی و تاریخ مشروطه ادوارد براون
کتاب , سه , مکتوب , میرزا , آقا , خان , کرمانی , تاریخ , مشروطه , پروفسور، ادوارد , براون
همه توضیحات ...