تطاول ليلك بالأثمد | امرؤ القيس | إلقاء: أسامة الواعظ

اختُلِف في قائل هذه القصيدة:
فقيل إن قائلها هو امرؤ القيس بن حجر الشاعر الملك المشهور.
وقيل بل امرؤ القيس بن عابس.
وقيل: هي لعمرو بن معديكرب.

وهذا نصها:
تَطاوَلَ لَيلُكَ بِالأَثمُدِ
وَنامَ الخَلِيُّ وَلَم تَرقُدِ

وَباتَ وَباتَت لَهُ لَيلَةٌ
كَلَيلَةِ ذي العائِرِ الأَرمَدِ

وَذَلِكَ مِن نَبَإٍ جاءَني
وَأُنبِئتُه عَن أَبي الأَسوَدِ

وَلَو عَن نَثى غَيرِهِ جاءَني
وَجُرحُ اللِسانِ كَجُرحِ اليَدِ

لَقُلتُ مِنَ القَولِ ما لا يَزا
لُ يُؤثَرُ عَنّي يَدَ المُسنَدِ

بِأَيِّ عَلاقَتِنا تَرغَبونَ
أَعَن دَمِ عَمروٍ عَلى مَرثَدِ

فَإِن تَدفِنوا الداءَ لا نَخفِهِ
وَإِن تَبعَثوا الحَربَ لا نَقعُدِ

وإِن تَقتُلونا نُقَتِّلُكُم
وَإِن تَقصِدوا لِدَمٍ نَقصِدِ

مَتى عَهدُنا بِطِعانِ الكُما
ةِ وَالحَمدِ وَالمَجدِ وَالسُؤدَدِ

وَبَنيِ القِبابِ وَمَلءِ الجِفا
نِ وَالنارِ وَالحَطَبِ المُفأَدِ

وَأَعدَدتُ لِلحَربِ وَثّابَةً
جَوادَ المَحَثَّةِ وَالمَروَدِ

سَبوحاً جَموحاً وَإِحضارُها
كَمَعمَعَةِ السَعَفِ الموقَدِ

وَمَشدودَةَ السَكِّ مَوضونَةٍ
تَضاءَلُ في الطَيِّ كَالمِبرَدِ

تَفيضُ عَلى المَرءِ أَردانُها
كَفَيضِ الأَتِيِّ عَلى الجَدجَدِ

وَمُطَّرِداً كَرِشاءِ الجَرو
رِ مِن خُلُبِ النَخلَةِ الأَجرَدِ

وَذا شُطَبٍ غامِضاً كَلمُهُ
إِذا صابَ بِالعَظمِ لَم يَنأَدِ